keberagaman agama di indonesia

     BAB I

PEMBAHASAN

Indonesia merupakan negara kepulauan yang penuh dengan kekayaan serta keragaman budaya, ras, suku bangsa, kepercayaan, agama, bahasa daerah, dan masih banyak lainnya. Meskipun penuh dengan keragaman budaya, Indonesia tetap satu sesuai dengan semboyan nya, Bhineka Tunggal Ika yang artinya "meskipun berbeda-beda tetapi tetap satu jua". Keragaman budaya turut serta didukung oleh wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang terpisah wilayah-wilayahnya oleh lautan. 

B.    Rumusan masalah

1.      Apa itu kebudayaan Indonesia?

2.      Bagaimana sebenarnya keberagaman agama dan kepercayaan di Indonesia?

3.      Bagaimana Sebenarnya Keberagaman suku Bangsa dan Budaya di Indonesia?

4.      Bagaimana Sebenarnya Keberagaman ras di Indonesia?

5.      Bagaimana Sebenarnya Keberagaman Gender di Indonesia?

c.   Tujuan Penulisan

Tujuan disusunnya makalah ini adalah untuk Mengetahui Keberagaman Agama di Indonesia dan menjawab pertanyaan yang ada pada rumusan masalah. Manfaat dari penulisan makalah ini adalah untuk meningkatkan pengetahuan penyusun dan pembaca tentang peran dan fungsi Keberagaman di Indonesia dalam kehidupan manusia.

BAB 2

A.    Keberagaman Agama dan Kepercayaan di Indonesia

Perhatikan gambar tempat ibadah agama di Indonesia. Keberagaman ini antara lain dipengaruhi oleh letak geogarfis di jalur perdagangan internasional. Dukungan kekayaan alam yang melimpah dan diperlukan oleh bangsa lain, maka para pedagang asing datang ke Indonesia. Selain melakukn kegiatan berdagang, mereka juga menyebarkan ajaran agama dan kepercayaan yang mereka yakini. Agama Hindu dan Budha masuk dibawa oleh bangsa India yang sudah lama berdagang dengan Indonesia, kemudian menyusul para pedagang Gurajat menyebarkn ajaran Islam. Kedatangan bangsa Eropa membawa ajaran agama Kristen dan Katolik, sedangkan pedagang dari Cina menganut agama Kong Hu Chu. Berbagai ajaran agama diterima oleh bangsa Indonesia karena sebelumnya masyarakat sudah mengenal kepercayaan seperti animisme dan dinamisme. Juga sifat keterbukaan masyarakat Indonesia menerima budaya lain.

Tempat ibadah agama di Indonesia Agama-agama yang dianut bangsa Indonesia adalah sebagai berikut: 1. Islam. Nama kitab suci: Al Qur'an. Nama Pembawa: Nabi Muhammad SAW. Permulaan: +/- 1400 tahun yang lalu. Nama tempat peribadatan: Masjid. Hari besar keagamaan: Muharram, Asyura, Maulid Nabi, Isra' Mi'raj, Nuzulul Qur'an, Idul Fitri, Idul Adha, Tahun Baru Hijriyah.

2. Kristen Protestan.
Nama kitab suci: Injil (Alkitab).
Nama pembawa: Isa/Yesus Kristus.
Nama tempat peribadatan: Gereja.
Hari besar keagamaan: Natal, Paskah, Kenaikan Isa Al Masih, Pantekosta.

Pembaruan/protes oleh Martin Luther, Calvin.

3. Katolik.
Nama kitab suci: Injil (Alkitab).
Nama pembawa: Isa/Yesus Kristus.
Nama tempat peribadatan: Gereja.
Hari besar keagamaan: Natal, Jumat Agung, Paskah, Kenaikan Isa Al Masih, Pantekosta.

Berkembang sejak 2 abad yang lalu.

4. Budha.
Nama kitab suci: Tri Pitaka.
Nama pembawa: Sidharta Gautama.
Nama tempat peribadatan: Vihara/Wihara.
Hari besar keagamaan: Waisak dan Katina.

Permulaan +/- 2500 tahun lalu.

5. Hindu.
Nama kitab suci: Weda.
Nama pembawa: -
Masa permulaan: Masa Pra Sejarah.
Nama tempat peribadatan: Kuil.
Hari besar keagamaan: Nyepi, Saraswati, Pagerwesi, Galungan, Kuningan.

6. Konghucu.
Nama kitab suci: Su Si, Ngo King.
Nama pembawa: Kongchu.
Nama tempat peribadatan: Kelenteng.
Hari besar keagamaan: Imlek, Cap Go Meh.

Keberagaman Ras

Keberagaman Ras Beberapa ahli mempunyai pendapat berbeda mengenai pengertian ras, namun secara umum ras dapat diartikan sebagai sekelompok besar manusia yang memiliki ciri-ciri fisik yang sama. Manusia yang satu memiliki perbedaan ras dengan manusia laian karena adanya perbedaan ciri- ciri fisik, seperti warna kulit, warna dan bentuk rambut, bentuk muka, ukuran badan, bentuk badan, bentuk dan warna mata, dan ciri fisik yang lain.

Kemajemukan ras dalam lingkungan pelajar di Indonesia

Masyarakat Indonesia memiliki keberagaman ras, disebabkan oleh kedatangan bangsa asing ke wilayah Indonesia, sejarah penyebaran ras di dunia, letak dan kondisi geografis wilayah Indonesia. Beberapa ras yang ada dalam masyarakat Indonesia antara lain ras Malayan- Mongoloid yang ada di Sumatera, Jawa, Bali, Nusa Tenggara Barat, Kalimantan, dan Sulawesi. Kedua ras Melanesoid yang mendiami daerah Papua, Maluku, dan Nusa Tenggara Timur.
            Ketiga ras Asiatic Mongoloid seperti orang Tionghoa, Jepang, dan Korea. Ras ini tinggal menyebar di seluruh Indonesia, namun terkadang mendiami daerah tertentu. Terakhir adalah ras Kaukasoid yaitu orang India, Timur Tengah, Australia, Eropa, dan Amerika.

Indonesia merupakan negara kepulauan yang penuh dengan kekayaan serta keragaman budaya, ras, suku bangsa, kepercayaan, agama, bahasa daerah, dan masih banyak lainnya. Meskipun penuh dengan keragaman budaya, Indonesia tetap satu sesuai dengan semboyan nya, Bhineka Tunggal Ika yang artinya "meskipun berbeda-beda tetapi tetap satu jua". Keragaman budaya turut serta didukung oleh wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang terpisah wilayah-wilayahnya oleh lautan. 

Keragaman merupakan suatu kondisi pada kehidupan masyarakat. Perbedaan seperti itu ada pada suku bangsa, agama, ras, serta budaya. Keragaman yang ada di Indonesia adalah kekayaan dan keindahan bangsa indonesia. Pemerintah harus bisa mendorong keberagaman tersebut menjadi suatu kekuatan untuk bisa mewujudkan persatuan dan kesatuan nasional menuju indonesia yang lebih baik.

B.   Keberagaman suku bangsa dan budaya

1.   Faktor Penyebab Keberagaman Masyarakat Indonesia

Keberagaman bangsa Indonesia dapat dibentuk oleh banyaknya jumlah suku bangsa yang tinggal di wilayah Indonesia dan tersebar di berbagai pulau dan wilayah di penjuru indonesia. Setiap suku bangsa memiliki ciri khas dan karakteristik sendiri pada aspek sosial dan budaya. Menurut penelitian badan statistik auat BPS, yang di lakukan tahun 2010, di Indonesia terdapat 1.128 suku bangsa.

Keberagaman yang ada pada masyarakat bisa menjadi kekayaan bangsa Indonesia dan potensi bangsa. Namun, keberagaman juga menjadi tantangan hal itu disebabkan karena orang yang mempunyai perbedaan pendapat bisa lepas kendali. Munculnya perasaan kedaerahan serta kesukuan yang berlebihan dan dibarengi tindakan yang dapat merusak persatuan, hal tersebut dapat mengancam keutuhan NKRI. Karean itu adanya usaha untuk dapat mewujudkan kerukunan bisa dilakukan dengan menggunakan dialog dan kerjasama dengan prinsip kesetaraan, kebersamaan, toleransidan juga saling menghormati satu sama lain.

Keberagaman masyarakat Indonesia disebabkan oleh beberapa hal, di antaranya adalah sebagai berikut :

1.    Keadaan geografis

Indonesia merupakan negara kesatuan yang memiliki beribu-ribu pulau yang dipisahkan oleh selat dan laut. Ini merupakan kondisi lingkungan geografis Indonesia. Lingkungan geografis semacam itu menjadi sumber adanya keanekaragaman suku, budaya, ras dan golongan  Indonesia. Kondisi geografis yang demikian menimbulkan perbedaan dalam kehidupan masyarakat. Salah satunya adalah mata pencaharian penduduk. Jenis-jenis pekerjaan yang ada juga menyebabkan beranekaragamnya peralatan yang diciptakannya, misalnya bentuk rumah dan bentuk pakaian. Akhirnya sampai pada bentuk kesenian yang ada di masing-masing daerah berbeda. Keadaan geoografis juga menyebabkan tiap-tiap pulau memiliki agama dan budaya yang berkembang sendiri-sendiri.

2.    Pegaruh kebudayaan asing

Adanya kontak dan komunikasi dengan para pedagang asing yang memiliki corak budaya dan agama yang berbeda menyebabkan terjadinya proses akulturasi unsur kebudayaan dan agama.

3.    Kondisi iklim dan kondisi alam yang berbeda

Kondisi iklim seperti perbedan musim hujan dan kemarau antar daerah, serta perbedaan kondisi alam seperti pantai, pegunungan mengakibatkan perbedaan pada masyarakat. Ada komunitas masyarakat yang mengandalkan laut sebagai sumber pemenuhan kebutuhan kehidupannya ada pula yang mengandalkan pertanian dan perkebunan, dan lainnya.

c. keberagaman ras

Keluarga besar manusia sekarang tersebar di mukabumi.Ada yang memiliki tanah di Amerika; ada yang di Eropa dan India. Perlahan-lahan mereka menyesuaikan diri dengan lingkungan baru.Yang tinggal di Eropa mendapat cuaca dingin dan sedikit matahari. Tubuh mereka pun beradaptasi: kulit yang tadinya gelap kini menjadi terang. Warna mata berganti menjadi cerah. Lingkungan yang tak bersahabat menuntut kerja keras menghasilkan badan yang tinggi dan besar.

Yang tinggal di Asia Tengah mendapat lebih banyak matahari, tetapi tanahnya berdebu dan bergurun. Perlahan-lahan mereka mengembangkan bentuk mata sipit dan kulit coklat. Berkembanglah cikal-bakal ras mongol yang sekarang kita kenal. Yang tinggal dekat khatulistiwa memiliki sinar matahari sepanjang tahun. Cuaca basah dan tanahnya subur. Tidak perlu berburu, apalagi bekerja menaklukkan alam seperti saudaranya di Eropa — maka berkembanglah ras yang badannya kecil-lincah dan berkulit cokelat.

Sedangkan yang tinggal di Afrika tetap dengan ciri-cirinya sejak awal. Berbadan kuat dan besar sebagai pemburu, berkulit gelap menangkal matahari. Mata dan rambut mereka hitam oleh pigmen penangkal ultraviolet. Maka demikianlah ras Afrika yang kita kenal sekarang. Tentunya ada banyak ras lain yang belum disebut. Meskipun begitu, empat contoh di atas harusnya cukup jelas untuk mengilustrasikan konsep “ras” danasal-usulnya.

D. keberagaman gender

Variasi adalah sebuah istilah dalam ilmu genetika, yaitu peristiwa genetis yang menyebabkan timbulnya perbedaan ciri-ciri satu atau sekelompok individu dalam suatu jenis atau spesies tertentu. Sumber variasi adalah informasi genetis yang dimiliki individu dalam spesies itu. Sebagai akibat perkawinan antar individu, informasi genetis itu bergabung dalam berbagai kombinasi pada generasi berikutnya. Terjadi pertukaran materi genetis antara kromosom ayah dan kromosom ibu. Jadi, gen saling bercampur-baur. Hasilnya, terdapat ciri-ciri individual yang sangat beragam.

Ciri-ciri fisik yang berbeda antar-ras manusia yang berbeda ditimbulkan oleh variasi yang terdapat dalam ras manusia. Semua orang di muka bumi memiliki informasi genetis yang pada dasarnya sama, namun ada yang bermata sipit, ada yang berambut merah, ada yang berhidung mancung, ada yang bertubuh pendek, tergantung sejauh mana potensi variasi informasi genetis ini.

Setiap ciri fisik ditentukan oleh dua buah gen. Salah satu gen mungkin lebih dominan, atau keduanya sama kuat. Contohnya, ada sepasang gen yang menentukan warna mata seseorang – satu gen dari ibu dan satunya lagi dari ayah. Warna mata orang tersebut ditentukan oleh gen yang dominan. Pada umumnya, warna gelap lebih dominan daripada warna terang. Jadi, bila seseorang memiliki gen mata coklat dan gen mata biru, maka warna matanya akan coklat, karena yang dominan adalah gen warna mata coklat. Namun gen yang bersifat resesif tetap diturunkan, dan mungkin muncul pada masa (generasi – terjadi.) selanjutnya. Dengan kata lain, pasangan ayah dan ibu yang keduanya bermata coklat dapat memperoleh anak bermata hijau. Hal ini disebabkan karena gen warna tersebut bersifat resesif dan terdapat pada kedua orangtua.

Kaidah ini berlaku juga untuk ciri-ciri fisik lain beserta gen-gen pengaturnya. Ratusan, bahkan ribuan ciri fisik, seperti telinga, hidung, bentuk mulut, tinggi badan, struktur tulang, dan struktur, bentuk serta sifat dari sebuah organ, kesemuanya diatur dengan cara yang serupa. Berkat hal ini, informasi tak terhingga yang terdapat di dalam struktur genetis dapat diturunkan ke generasi berikutnya, tanpa harus tampak dari luar. Adam, manusia pertama, dan Hawa, mampu menurunkan informasi yang kaya dalam struktur genetis mereka kepada keturunan mereka, walau yang tampak dari luar hanya sebagian saja. Isolasi geografis yang terjadi sepanjang sejarah manusia telah mengakibatkan ciri-ciri fisik tertentu terkumpul dalam suatu kelompok. Lama-kelamaan, masing-masing kelompok memiliki ciri tubuh yang khas, misalnya struktur tulang, warna kulit, tinggi badan, dan volume tengkorak kepala. Akhirnya, terbentuklah beragam ras.      

Kode genetik dalam DNA diintepretasikan dalam ekspresi gen. Dikenal 2 istilah dalam ekspresi gen, yaitu genotip dan fenotip. Genotip adalah ekspresi gen yang terkodekan namun tidak muncul kepermukaan, sedangkan fenotip adalah ekspresi gen yang muncul dan teramati. Contoh dari genotip dan fenotip bisa dilihat dari penyakit bawaan. 2 orangtua normal bisa memiliki anak dengan kelainan jantung karena salah satu atau keduanya adalah carrier (pembawa) gen penyakit tersebut dari garis keluarganya. Dengan demikian, gen kelainan jantung adalah genotip pada orangtua, namun fenotip pada anak.

cerita dalam bahasa inggris

CHAPTER I

DISCUSSION

A.    Story Comedy

1.      Obeying Mother

One day there was a mother cooking in the kitchen. Then she called her son who was watching TV in the living room. “Budi buy me a packet of salt in Mrs. Inah’s shop!” Her mother begged. “Take this money but remember that the shop is across the street. You have to be careful. Do not cross the street before the car passes first, “her mother warned.”Alright mom” replied Budi.

After arriving near the shop, she was surprised to see the Budi stood motionless on the roadside. “Why are you so long?” asked her mother. “I cannot cross this street mom” she was wonder and asked “why does it so? The street was very quiet, right? “”That is right, I want to cross the street but there is no car which passing by” Budi replied. “How can be like that?” her mother getting surprised. “You told me that don’t cross the street before the car pass first and now I am waiting for the car to pass first. Therefore I cannot cross this street “replied Budi. His mother could only be silent.

conclusion

A child in order to buy food by his mother but did not cross the road because there are no cars passing in front of him because in ingati by her mother not to be crossed before any cars passing by.

mean

have to think clearly about what the words are saying. to be confident in yourself.

2.      A Poor Man in The Bar

When I was having lunch at the bar near terminal, suddenly there was an old man crying. I came over to his table and asked “sorry sir, why are you crying?” “I have a wife at home, but she always wakes me up when I sleep in the morning and makes me breakfast every day.” He said. Then I continued to ask “then why are you crying?” He replied that his wife always made soup for lunch and a cup of hot coffee for him in the afternoon.

With a little annoyed I asked him back “Then what is wrong with all of that, sir?” The old man replied that his wife always made his favorite dishes for dinner and always sang a song until he fell asleep. With a high tone I asked “then what is the problem? you should be grateful to have a good wife as yours!” “I do not remember where my house is” he replied. I couldn’t say anything.

conclusion

He said. Then I continued to ask “then why are you crying He replied that his wife always made soup for lunch and a cup of hot coffee for him in the afternoon.

mean

With a high tone I asked “then what is the problem? you should be grateful to have a good wife as yours!” “I do not remember where my house is” he replied. I couldn’t say anything.

3.      Dedi’s Heroic Actions

In a mental hospital, there are two patients named Didi and Dedi. They both were playing the water in a swimming pool of the mental hospital. Suddenly Didi who could not swim drowned and sank into the pool. Dedi who saw the incident immediately swam to save him.

The head of mental hospital heard about the heroic actions that have been done by Dedi to save Didi. The head of mental hospital called Dedi to see him at the office. “you are very brave Dedi and I think you have recovered from your illness and return to normal” he said.  Dedi just nodded her head. “But there is bad news. I have to tell that your friends you’ve saved was died. He hanged himself in the backyard” The head of mental hospital added. “He should thank to me because I was the man who hung him in the backyard so that he became dry. Because he was wet from falling out of the pool” said Dedi. The head of mental hospital shocked and fainted after hearing Dedi’s answers.

conclusion

Dedi just nodded her head. “But there is bad news. I have to tell that your friends you’ve saved was died. He hanged himself in the backyard”

mean

“He should thank to me because I was the man who hung him in the backyard so that he became dry. Because he was wet from falling out of the pool” said Dedi. The head of mental hospital shocked and fainted after hearing Dedi’s answers.

B.     horror story

1.      The legend of the ghost Cut mouth

There is a legend in Japan and China, which tells the story of a girl named Kuchisake–Onna. Some people say that she was the wife of a samurai. One day, he had an affair with a man who is younger and more handsome. When her husband came home, he found his wife’s betrayal. Because wrath, he took his sword and ripping off his wife’s mouth from right ear to left ear. Some say thatthe woman is cursed to never die, and until now is still wandering in the world.

conclusion

he had an affair with a man who is younger and more handsome

mean

he took his sword and ripping off his wife’s mouth from right ear to left ear. Some say thatthe woman is cursed to never die, and until now is still wandering in the world.

2.      The Legend Of The White Death

This is a story about a little girl in Scotland who hated his own life until finally decided to commit suicide, and shortly thereafter his family knows what he has done.

Horrifying story begins when all the members of his family was found dead a few days later with a leg torn apart. Anyone who has studied about the White Death will come face to face with the ghost of the girl. He will come to find you and knocked You out loud. When you open the door, he will kill you because ofYour fear of divulging its existence to others.

conclusion

Horrifying story begins when all the members of his family was found dead a few days later with a leg torn apart. Anyone who has studied about the White Death will come face to face with the ghost of the girl

mean

He will come to find you and knocked You out loud. When you open the door, he will kill you because ofYour fear of divulging its existence to others.

3.      The Legend Of Elisa Day

In medieval Europe, lived a young woman named Elisa to behold the beauty of the Day, which is describedas a beautiful rose. One day, a young man comes to town and immediately fell in love with Elisa. They laterdated for three days.

On the first day, the man visited the House of Elisha. The second day, he sang Elisa sprig of red roses and asked her to meet him in where the wild roses grow. On the third day, he brought Elisa to the river where he later killed him.

The man was killed by Elisha menghantamkan rock into the girl’s head and whispered: “all beauty must die”.Some people claim to have seen the ghostly figure of Elisha who roam the River, blood seems to flow on the side of his head while holding a sprig of roses in her hand.

conclusion

The second day, he sang Elisa sprig of red roses and asked her to meet him in where the wild roses grow. On the third day, he brought Elisa to the river where he later killed him.

mean

The man was killed by Elisha menghantamkan rock into the girl’s head and whispered: “all beauty must die”.Some people claim to have seen the ghostly figure of Elisha who roam the River, blood seems to flow on the side of his head while holding a sprig of roses in her hand.

C.                   hero story

1.     Ki Hajar Dewantara

Raden Mas Soewardi Soeryaningrat was born in Yogyakarta on May 2^nd 1889. He came from Pakualaman family, the son of GPH Soerjaningrat, grandson of Pakualam III and grew up in a family of Yogyakarta Kingdom. Then, in 1922 when he was 40 years old (according to the count of Caka Year), Raden Mas Soewardi Soeryaningrat changed his name to Ki Hadjar Dewantara. Since that time, he was no longer using a knighthood in front of his name. Based on the Indonesian spelling in since 1972, its name is misspelled as Ki Hajar Dewantara.

Ki Hajar Dewantara ever studied at Europeesche Lagere School (ELS) at the Dutch colonial era it is an elementary school in Indonesia. After graduating from ELS, then he went to STOVIA (Bumiputera Medical School) is a school for the education of indigenous doctors in Batavia in the Dutch colonial era. This time it became the Faculty of Medicine, University of Indonesia. Although he did not could not complete his education because of illness.

Ki Hajar Dewantara worked as a writer and journalist in various newspapers, such as: Tjahaja Timoer, Midden Java, De Expres, Sediotomo, Kaoem Moeda, Poesara, and Oetoesan Indies. His writing is very communicative and brave with anti-colonial spirit. Besides work as a writer, he is also active in social and political organizations. Since 1908, the beginning of the Boedi Utomo (BO), he was active in the propaganda section to socialize and Indonesian public awareness about the importance of a sense of unity in the nation.

Not only that, it turns Ki Hajar Dewantara also known as a prominent pioneer of education for the natives of Indonesia from the Dutch colonial era. In fact, he managed to establish a school of the National University Student Park (National Institute of Taman Siswa Onderwijs) on July 3^rd 1922. At first the Dutch colonial government attempted to deter his plan. Dutch government issued a Wild School Ordinance on October 1^st 1932. However, because of his persistence and struggle, the ordinance was finally lifted. The college emphasizes a sense of nationality to indigenous education so that they love the nation and homeland and fight for independence.

conclusion

Ki Hajar Dewantara’s been appointed as Minister of Teaching Indonesia referred to as the Minister of Education, Teaching and Culture in the cabinet of the first Republic of Indonesia. For his service pioneered education in Indonesia, in 1957 he received an honorary doctorate (doctor honoris causa, Dr.H.C.) of the University of Gadjah Mada (UGM).

mean

Finally, he was declared as Father of National Education of Indonesia, as well as his birth day serves as National Education Day. Ki Hajar Dewantara died on 26^th April 1959 in Yogyakarta. He was buried at the Taman Wijaya Brata, tombs for Taman Siswa’s family. His face was also immortalized on the Indonesian currency denomination of old 20,000 rupiahs.

2.    RA Kartini

One of very famous female figures in Indonesia is Raden Ajeng Kartini. She is also commonly known as R.A Kartini. She is known as one of the national hero determined to fight for the emancipation of women.

R.A Kartini was born on April 21^st 1879 in Jepara. Since the number of services and struggle for people of Indonesia, the day of her birth was celebrated as Kartini Day. Kartini was born in a noble family so she earned R.A (Raden Ajeng) in front of her name. According to Javanese tradition the title used before she got married, while after marriage then knighted used is R.A (Raden Ayu).

Her father named R.M. Sosroningrat is a son of Prince Ario Tjondronegoro IV. At that time, Kartini’s father was a regent in Jepara and an honorable man. Kartini’s mother named M.A. Ngasirah was the son of ‘Kyai’ / religion teacher in Telukawur, Jepara. She was not highborn, but just ordinary people. That’s what makes R.A Kartini must have a stepmother. This is because the Dutch colonial rule requires a regent married to noblesse.

Finally Kartini’s father then married a descendant of Madura’s King noblewoman named Raden Adjeng Woerjan. R.A Kartini was the fifth of 11 siblings, consisting of siblings and half-brother. Nevertheless, she was the oldest of her sisters. As derived from the offspring of nobility, Kartini is entitled to receive a decent education. Then, her father sent her to ELS (Europese Lagere School).

According to Javanese tradition, after the 12 years old, the child should be ‘dipingit‘ (living at home), is no exception for R.A Kartini. However, although she was at home, she still continues to learn. Her lofty ideals are eager to see the indigenous women can study and learn as today. New ideas about emancipation or equality of indigenous women by her, considered a novelty that can change society’s views. In addition, her writings also contain about the significance of belief, wisdom and beauty, humanity and nationalism. Not only that, she also touched on religion, for example, she questioned why a man may practice polygamy, why the holy book should be read and memorized without obligation to understand, and more.

After becoming adult moman, then in 1903 R.A Kartini married a regent of Rembang City named K.R.M. Duke Ario Singgih Djojo Adhiningrat. Although many historians say that the wedding is the insistence of her parents.

conclusion

 Most people estimate at the time of marriage, Kartini R.A still wants to live freely. But in order to make the hearts of parents happy and proud, she prefers to follow the wishes of her parents. While it is like other destiny.

Mean

Exactly a year after getting married, she must be in the call by the God (25 years old). Note before she died, she had a son named R.M Soesalit Djojoadhiningrat.

 

3.    Soeharto

Retired General of the Indonesian National Army H.M. Soeharto was the second president of Indonesia. He was born on June 8^th, 1921 in the small village of Kemusuk, west of Yogyakarta. He is the third son of the couple Mrs. Sukirah (mother) and Mr. Kartosudiro (Father). His father worked as a regulator of the water in Kemusuk village. He is commonly known by the name ‘Pak Harto’ or ‘The father of development’. Even as a child he was also called ‘Den Bagus Tahi Mabul’ (Tahi Kering).

Before becoming the second president of Indonesia, he began his career completely from the bottom, very hard and discipline. At the age of just turned 8 years old, he has been entrusted to her aunt in Waryantoro, Wonogiri (Region east of the Yogyakarta). There, he obtained his education more feasible than in the Kemusuk. It is because of his uncle (Prawirowihardjo) is a paramedic farmer.

Although less than one year, his beloved mother had missed him. So, he was picked up to Kemusuk.

conclusion

Then, a year later, he was picked up again by the family of Prawirowihardjo to settle down again and studied in Wonogiri. After completion of primary school for 5 years, he finally went to school at Schakel School in Wonogiri. At that time he moved to his sister’s house (Citratani) in Selogiri located around 6 KM from Wonogiri.       

Mean

After moving, he finally managed to complete his studied at the age of 18 years in Schakel Muhammadiyah Yogyakarta.